Thufail Al Ghifari, "Rap itu Budaya Perlawanan"

Beberapa waktu yang lalu Pengkhianatyangtelahmusnah dari LY RIP melakukan Interview  sederhana dengan Lirik lagu Thufail Al Ghifari , salah satu Rapper muslim, atau mungkin satu-satunya, yg boleh dibilang revolusioner.

Menurut elu beda hip hop & rap itu apa?

     Hip Hop itu lebih ke kultur. Diantaranya grafitti, rap, DJ, dan breakdance. Ini empat elemen yang biasanya disebut Hiphop. Ketika gua ngebreak, saat itulah dia jadi breaker dan pada saat yang sama juga dia adalah seorang hiphop. Nah sedangkan rap itu budaya perlawanan terhadap white people yang rasis pada awalnya. Ketika semua itu menjadi booming disanalah muncul kepentingan bisnis. Ketenaran seseorang kemudian ditempel oleh para kapitalis yang akhirnya terjadi bisnis yang akan selalu berorientasi pada keuntungan. Disanalah muncul kemudian budaya-budaya yang saat ini bisa kita lihat. Dari nuasa blink2, party, wanita2 telanjang, fashion. Tapi itu tidak dapat disalahkan juga. Itu merupakan eksperimen mereka masing-masing. Hanya saja pilihan eksperimen mereka, contohnya 25 Cent, Xbizit, dll, ditempeli kepentingan-kepentingan bisnis yang lebih besar dibandingkan kepentingan perlawanan sebagai asal rap itu sendiri. Akhirnya yang dipikirkan bagaimana agar produk gue laku.Akan tetpai tidak semua begitu. Sekarang masih ada rap2 perlawanan seperti Death Press, SOA, dll.

 

Lalu apa bedanya Hip Hop dengan Punx? Bukanlah mereka pun sama2 sebagai budaya perlawanan?

     Ya pada intinya hampir sama. Mungkin yang membedakan dari asal serta pasar ketika budaya ini muncul.

Seberapa besar menurut elu pengaruh rap bisa dijadikan alat perjuanganmu?

     Sebenernya sih nggak besar-besar banget. Itu hanya sebagian kecil dari usaha perjuangan dawah. Minimal dengan rap ini terbentuk kontra kultur terhadap rap yang selama ini identik dengan dunia hedonis dan kapitalis. Soalnya kalau rapper semua dipegang kayak rapper2 mirip Saykoji, wah ini bisa gawat.Thufail pengen setidaknya orang Islam sendiri bisa menghargai Islam syukur-syukur mau membelanya. HARUS!

Lirik2 elu umumnya berisi? Arahan serta apa yang kamu pengen dari pembuatan lirik tersebut?

     Tentang isi hati yang merujuk pada pembelaan terhadap Islam. Islam kan selama ini dibilang teroris. Dibilang fasis. Buat orang yang tidak bisa menerima realita Islam seperti ini. Ketika kita bertemu dengan orang Kristen, kita pasti sudah mahfum tidak boleh memaksakan keyakinan kita pada mereka. Namun ketika kita telah bersyahadat, ingat At Taubah ayat 11, maka kita telah menjual diri kita kepada Allah melalui Islam. Maka sudah sepantasnya kita membela dan memperjuangkan Islam meski harus dengan darah. Nah yang lucu, justru penolakan akan Islam itu sendiri, terlebih pada penegakan syariat dan khilafah, datang dari orang-orang yang bersyahadat. Disinilah kemudian Thufail mencoba mencari peluang terlebih kepada anak-anak muda. Bahwa apa yang Thufail lakukan ini adalah bentuk pembelaan Thufail yang telah menjual dirinya kepada Islam. Dan buat mereka-mereka yang bersyahadat namun menolaknya, lebih baik murtad saja sana!

Ada yang selalu bilang klo rapper itu selalu bertarung lewat Battle. Pendapat elu?

     Battle itu salah satu cara untuk memperlihatkan kebolehan seorang rapper. Disana seorang rapper diminta harus mampu untuk tampil secara freestyle. Freestyle itu ngerap dengan mengungkap apa yang ada di hati kita tanpa melihat tulisan apapun. Nah Battle itu sendiri merupakan dialog freestyle antara 2 orang rapper yang memiliki pendapat masing-masing. Yang satu berpendapat A, yang lain berpendapat B. Disana kita diminta saling mempertahankan argumen kita dengan cara freestyle secara spontan. Yang menentukan siapa yang menang adalah audiensi. Makin banyak tepuk tangan pada salah satu rapper maka sudah sangat dipastikan dia yang jadi pemenangnya. Lamanya freestyle sendiri itu tergantung daerah. Ada yang 60 detik per sekali freestyle, ada juga yang 45 detik dan 30 detik. Setiap rapper begantian. Seorang rapper dinyatakan kalah apabila dia kehabisan kata-kata atau disuruh turun ma audiens. Daripada ditimpukin ya mending turun. Tapi ada juga rapper yang ngerapnya jelek dah gitu maksaain terus buat battle dan akhirnya dia menang. Biasanya ini terjadi apabila battle dilakuin di kandang si rapper tersebut. Makanya disinilah kadang battle sendiri tidak objektif. Anak Bandung pasti dukung anak Bandung. Begitu juga anak Jakarta. Dulu pernah turun beberapa kali battle tapi sekarang aku lebih milih freestyle aja. Palagi pas lagi demo. Lebih enak begitu.

Dunia rap/hiphop identik dengan semua yang bernuasa blink2, bitch2 nan seksi pantatnya, lifestyle n fashion yang glamour n serba kedodoran ala Afro Amrik, dll. Menurut elu?

     Sebenanrya itu hanya hak dia sendiri. Namun ketika masuk bisnis maka yang bermain adalah kepentingan2 bisnins. Tapi kalau hiphop dikatakan demikian, hiphop tidak seperti itu. Thufail sendiri tidak begitu. Buat Thufail apa yang dilakukan temen2 di Bandung yang tergabung dengan Liberation Youth yang melakukan boombing2 grafiti dengan isi2 Islam itu adalah hiphop. Meskipun mereka bukan rapper Islam. Saya sendiri merintis rap Islam Microjihad dengan tujuan Islam. Maka kami adalah hiphop tapi bukan blink2. apakah karena hiphop kami bisa bersatu dengan mereka2 yang blink2? Tentu saja tidak!

Perkembangan sub kultur rap di Indonesia sendiri bagaimana? Adakah pengkotak-kotakan juga?

     Dibandingin jaman Iwa K sih ada perkembangan. Tapi bukan berarti Iwa K adalah pendahulu. Kebetulan saja Iwa K hadir dengan videoklip rap pertama di Indonesia. Denger-denger justru Erik dari Black Kumuh sudah duluan ngerap. Bahkan dia menjadi bagian dalam pembuatan lagu-lagu Iwa. Bagusnya sekarang ini rap di Indonesia terutama di kota2 semakin beragam. Dari yang hedon, maksiat, berfilsafat hingga seperti kami ada. Pengkotak-kotakan pun ada. Misalnya Microjihad dengan HiphopIndo.

Khusus untuk rap muslim, seberapa besar komunitas ini? Baik di dunia n regional Indonesia tentunya

     Untuk dunia ada perintisnya SOA dengan Baba Ali-nya. Lalu ada Black Stone di UK. Trus Native Deen dan lain-lain. Perkembangan rap sendiri lumayan membesar dari tahun ke tahun.

Sedang Indonesia sendiri pun nggak jauh berbeda. Bagi gue sendiri dan temen2 lainya, SOA merupakan inspirasi kami. Tapi tentang Blackstone apalagi Native Deen itu kami serahkan pada mereka masing-masing.

    Nah untuk rap muslim di Indoneisa sebenarnya tinggal bagaimana mengelola dan menyatukannya. Ebith Beat A itu sahabat gue ketika berhardcore ria di Bandung. Gue khawatir warna Islam ini hanya jadi warna religi dan komoditas bisnis semata. Ramai pas waktu tertentu saja. Ramai hanya pada ramadhan saja. Setelah ramadhan maksiat lagi. Minimal didalam komoditasi kami di Microjihad sendiri kami coba untuk membuat hal tersebut tidak terjadi. Saat ini Microjihad sedang mempersiapakan Samurai Syuhada. Persiapanya mulai dari pembinaan, bacaan Quran, dll. Yang baru tamnpil saat ini baru gue dan Samurai Syuhada. Ada satu lagi Solstance namun beliau belum siap untuk dipublikasikan.

Keberlangsungan keberadaan subkultur ini bagaimana? Baik ditinjau masa sekarang n akan datang.

     Target kita kembangkan Microjihad. Kalau bisa Microjihad dijadikan rujukan orang untuk rap Indonesia. Tapi khusus untuk yang meraka yang tegas dan melawan kemungkaran. Kami sebenanrya ingin bersatu dengan komunitas lainnya seperti Hiphopindo namun ternyata heterogenitas membuat hal ini tidak akan mungkin bersatu.

Lantas bagiamana hubungan elu dengan band2 nasyid yang noatbene kita tahu memiliki pakem musik yang berbeda dengan elu?

     Ada yang menerima, menolak, bahkan belum siap. Thufail sendiri sih bukan mencari pengakuan orang. Tapi hanya mencari ridho Allah. perkataan Allah saja banyak yang tidak suka dan tidak mau mendengarkannya padahal berdosa besar kalau tidak dilakukan. Apalagi apa yang Thufail katakan. Yang penting gue sih jaga niat. Niatan gue masuk kesini adalah mencoba untuk mencari medan dawah yang sesaui karakter gue. guengnya usaha ini masih ada saja yang tidak simpatik termasuk dari kalangan yang gue kira tidak bakal ada. Salsah satu usaha kurang simpatik itu ada yang dari sesama orang2 yang terjun di media ini atau ebih dikenal pelantun nasyid. Ada beberapa. Tapi banyak juga yang tidak demikian.

Terus bagiaman pula hubungan nasyid dengn musik genre rap? Bisakah dikatakan nasyid?

     Rap tidak bisa dikatakan nasyid. Mau dibilang bidah juga terserah. Tapi buat Thufail yang namanya nasyid itu adalah tanpa alat perkusi. Maksimal pake gendang. Selain itu bukan nasyid. Kecuali Qotrunada, The Zikr dan Raihan (dulu). Pakai Keyboard itu bukan nasyid! Itu pop. Itu boyband. Bagi gue, musik rap itu bukan tujuan. Ngerap itu masalah objek dawah. Gue nggak  ngerap pada orang2 yang telah mengerti Islam. Gue ngerap hanya pada orang2 yang salah paham terhadap Islam. Gue sendiri tidak akan selamanya ngerap. Tapi kalau suatu saat gue harus berhenti ngerap pengenya telah ada perputaran kaderisasi. Makanya dibentuk itu Microjihad.

Kalaulah rap yang menurut elu bisa dijadikan alat perjuangan maka sama artinya itu tanpa pamrih. Nah lantas sekarang bagaimana dengan adanya band2 atau label yang mencantumkan copyright, dilarang membajak. dll? Padahal kita semua mahfum band nasyid2 itu berdiri atas nama perjuangan dan dibuat sebagai alat perjuangan.

     Susah untuk menjelaskannnya. Tapi gue tetap pada prinsip gue bahwa Hak cipta itu punya Allah. Silakan memperbanyak dan membajak lagu2 Thufail. Maslah hak cipta, gue serahkan kepada Allah semata. Kalau bicara rizki dan royalti, gue yakin Allah Maha Adil. Thufail sendiri sih anti copyright. Kalau grup nasyid lain, Tanya langsung aja ke mereka gue nggak ambil pusing..zaman sekarang antara nasyid dan boysband memang sulit untuk di bedakan.

Kalau elu antipati dan cenderung keras menentang pola distribusi dan perjuangan ala mereka, bukankah elu sendiri yang menginkan bersatunya semua gerakan? Nggak kontradiktif tuh dengan usaha elu?

     Kita mungkin punya perbedaan tapi bukan berarti kita tidak memilliki persamaan. Nasyid atau rap itu cuma bagian kecil saja dari perjuangan ini. Kalau cuma karena itu terus ukhuwah rusak, gue nggak sepakat. Nggak sepakat disini kan bukan dalam masalah Aqidah. Selama aqidahnya masih Islam yang benar maka gue pikir ada urusan yang lebih prioritas untuk gue urus daripada mikirin masalah hak cipta dan anti hak cipta. Dari boysband atau bukan boysband. Lagian segala sesuatu itu kan butuh proses. Rasulullah sendiri menggabungkan Kaum Muhajirin dan Anshar saja membutuhkan waktu yang tidak sebentar. Dan pertentangan yang lumayan hebat. Sekarang masalahnya gue tidak bisa memberikan dan menggabungkan mereka (pejuahng Islam) kalau belum berkomuniakasi dengan mereka. Padahal Islam sendiri kan ditekankan untuk saling berkomunikasi dan bertabayun. Ketika itu dilakukan (hak cipta) dari orang2 yang tidak bertanggung jawab maka menurut gue itu bukan merupakan sesuatu yang patutu diperdebatkan lebih lanjut. Namun ketika ada yang mengatakan bahwa membajak lagu2 mereka adalah haram hukumnya itu yang gue tentang. Intinya adalah gue nggak mau lagu2 ini dibajak oleh orang2 kafir demi kepentingan dan keuntungan mereka sendiri. Contohnya adalah kasus riba di Bank Swiss. Banyak orang2 Arab menabung disana dan tidak mau mengambil bunga bank tersebut. Ketika kita tidak mengambil bunganya maka uang2 tersebut digunakan oleh orang2 kafir. Solusi semua ini sebenanrnya tidak bisa diselesaikan tanpa adanya komunikasi antara semua munsyid. Kalaulah ada yang membajak CD Thufail lalu alhamdulilah kaya raya. Buat Thufail ya silakan saja kalau memang diperlukan. Misalnya seorang mahasiswa butuh uang buat pendidikannya terus jadi punya uang gara2 CD Thufail. Menurut Thufail dia tidak boleh disalhkan. Justru yang menyalahkannya, dia yang harus disalahkan. Jadi sudut pandangnya banyak nih kalau bicara masalah ini.

Lalu langkah riil elu agar semua itu bisa dihindari dan elu bisa membentuk kesatuan derap langkah semua gerakan?

      Sampai saat ini masih pada tataran lobi dan komunikasi pada temen2 sesama seniman Islam lainnya. Antara lain ke Afwan Riyadi di Izzatul Islam, nasyid IRA, dll.

Apa itu Komunitas Jembatan Harakah?

     Komunitas yang sebenarnya isinya merupakan temen2 yang sangat nggak senang dengan budaya ashobiyah. Orang banyak yang bingung ada yang gerakan A, B, C. Yang saling mengklaim bahwa cara dawah mereka yang terbaik. Ada yang bilang berdawah lewat demokrasi dan membentuk partai politik. Tapi justru ada sebagian yang menciptakan orang2 oportunis yang tidak mau membela syariat Islam. Lalu ada orang yang menyalahkan orang yang berjuang dalam demokrasi hingga mengkafir-kafirkan padahal mereka masih bersyahadat. Lalu ada juga orang yang anti banget demokrasi dan pengen menegakan khilafah melulu. Sudah itu ada orang yang selalu menghajar bid’ah kepada orang-orang yang berbeda pendapat dengan mereka. Yang orang tahlilan pun mengatakan bid’ah pada mereka yang tidak tahlilan. Nah KJH adalah komunitas pembelajaran agar kita tetep bisa menjaga ukhuwah. Kita tetep bisa maen bareng. Kita bisa sholat bareng. Kita bisa makan bareng. Kita coba belajar tidak saling memperuncing perbedaan dan menyikapi itu semua dengan arif serta selalu belajar untuk menerima perbedaan.

Apa saja yang telah dilakukan Komunitas Jembatan Harakah selama ini?

     Pertama bikin kajian. Kajiannya ada di Bekasi. Yang ngurus Ismail. Selain itu paling ya diskusi, sharing, sholat berjamaah, makan nasi goreng bareng, main internet, ngaji bareng, mabit bareng, ikut kajian INSIST, ikut YISC AL AZHAR, ngecengin anggota yang belum nikah, nikahin anak orang. Hahaha...... Yang terbaru alahamdulillah kenal dan demo bareng kawan-kawan dan kolektif-kolektif seperti Hamboss di Jakarta dan Liberation Youth di Bandung yang tergabung di RISE pas Konferensi Khilafah Internasional kemarin.

Lantas perbedaan KJH dengan FUI atau MUI? Bukankah formalitas lembaga2 lintas gerakan tadi sudah ada. Kenapa elu malah bikin yang baru? Bukankah itu sama saja dengan memecahkan diri dari kesatuan pula?

     Perbedaanya jelas beda. KJH hanyalah tempat kita berkomunikasi dan membangun komunitas. Kita pengen jadi tempat penjelas bagi temen2 yang beda pandangan terhadap temen2 yang lain. Misal, katanya di organisasi A si B seperti ini. Nah oleh kita dijelaskan kalo di organisasi B tuh ga seperti itu tapi seperti begini yang benernya. Kami tidak mau ada yang saling menjelek-jelekan sesama organiasasi Islam. Nah FUI atau MUI mereka adalah orang tua kami. Mereka rujukan kami. Mereka ustadz-ustadz kita.Ini lebih pada segmen. Kalau KJH lebih kepada anak muda yang pengen aja. Makanya kita ga punya logo. Soalnya punya logo itu biasanya jadi masalah dan itu ditentang oleh semua anggota KHJ. Kami pengenya tidak membesar2kan logo tapi membesar2kan Quran dan sunnah.

Balik lagi ke dunia rap, kita tau deh di Amrik & UK sana sudah banyak rap2 muslim (SOA, Black Stone, Native Deen, Rap Brown, Last Petry, Death Press, Rap New America , dll) menurut elu sendiri gimana mereka? Termasuk penilain elu tentang pilihan mereka yang terkesan eksklusif n begitu major label minded.

     Ya Alhamdulillah kalau mereka masuk dalam major. Tapi kalau masalah mereka ada yang eksklusif n begitu major label minded seperti Native Deen ya terserah mereka. Mungkin kalau ketemu langsung, Thufail bisa bilang langsung ke mereka.

Kalau ada yang mengatakan bahwa rap/hiphop merupakan salah satu bentuk tasyabuh karena akhirnya kaum muslim meniru2 gaya fashion & lifestyle, berbicara, dan tingkah para rapper bagaimana menurut kamu? Sehingga akhirnya banyak lahir rapper2 muslim abal2, borok, fake seperti halnya ketika banyak anak2 bergaya punx tapi tidak mengerti punx itu apa.

     Insyyallah tidak akan terjadi. Miscrojihad sejak saat ini telah mengantisipasi agar semua itu tidak terjadi. Pointnya adalah kami dari Microjihad tidak akan melakukan itu. Microjihad tidak akan membuat fans club. Microjohad tidak akan memberikan tanda tangan. Tidak akan menjadi eksklusif demi popularitas. Tapi kalau kemudian ada yang menjadi demikian maka disinilah kita tinggal memilah. Mana yang harus kita dukung dan mana yang harus kita tinggalkan dan tolak.

Lantas langkah apa yang harus dilakukan bagi mereka? Terus usaha riil apa yang bakal elu lakuin buat komunitas rap itu sendiri (eap muslim & rap umum)

     Kita tidak akan menerima mereka sebagai anggota Microjihad. Dengan catatan kalau kelakuan mereka seperti itu. Terus melakukan usaha2 dawan dan menjelaskan pada mereka. Tentunya berubah itu membutuhkan proses. Seorang itu butuh langkah bertahap. Dan kita disana untuk mendampingi mereka. Yang paling penting adalah niatan awal para munsyid ketika mereka turun ke media ini. Disana juga kita ada untuk meluruskan dan membimbing mereka. Masalahnya, kalau dia mengidolakan Marlyn Manson, maka dia akan seperti Marlyn Manson.

Nah kalau Microjihad menyarankan dan mengarahkan orang agar mereka mengidolakan Rasulullah. Bahwa dialah yang sebenar-benarnya idola.

Denger2 nih, elu clash dengan salah satu pentolan rap di Bandung bahkan denger2 juga elu dibenci ma sebagian komunitas rap. Apa yang sebarnya terjadi?

     Hahahaha…. Ini masalah idealis dan kesekuensi memiliki idealisme. Memiliki idealisme bearti kita siap dibenci dan siap dijauhi. Ketika kita masuk Islam maka kita harus konsisten dengan apa yang kita masuki. Demikian juga ketika kita menjadi seorang Atheis. Kita tidak boleh mempunyai KTP dengan tercatat agama kita Islam. Bukankah itu sama aja dengan menjualbelikan agama. Apakah kemudian Ayat Al Baqarah 120 harus dirubah gara-gara hal seperti tadi? Menurut gue itu menghina. Menghina AL Quran berarti menginjak-injak seluruh ummat Islam. guengnya ketika itu memang gue dalam proses belajar. gue begitu bersemangat dan tidak gentar. gue waktu itu hanya melakukan pembelaan. Namun beliau selalu lari dari pertanyaan. Lalu gue mengalah. 2 tahun lalu gue ke rumah dia; seorang rapper yang menghina Al Quran dan Islam di depan mata kepala gue. Buat gue ini masalah prinsipil dan ini merupakan pemurtadan dan penggembosan ummat. Akhirnya kami menyepakati bahwa hal ini selesai. Ternyata, ada temen, kebetulan temen dia juga, bilang justru beliau menjelek2kan gue di belakang. gue sempat minta penjelasan dia sebagai seorang laki-laki. Namun sampai sekarang tidak pernah ada jawaban dari beliau. gue pengennya semua diselesaikan secara gentle. Karena gue pun sudah mencoba datang langsung ke rumah beliau. Seharusnya beliau bisa menghargai komunikasi ini. Menurut gue akhirnya masalah ini nggak perlu diperpanajng.

Sebelum masuk Islam pun sebenarnya sudah banyak yang nggak suka. Thufail itu rapper underground yang suka menghina orang. Dulu masih menggunakan nama Freaky Cacat. Kerjaannya ngata-ngatain orang. Maklum dulu dalam proses belajar. Kalau sekarang, setelah Thufail masuk Islam, masih ada yang nggak suka ya itu terserah mereka. Itu bukan masalah buat Thufail.mungkin orang itu punya permasalahn di dalam hatinya dengan gue pribadi yang dulu. Justru yang menjadi masalah tuh orang2 yang tidakbisa melihat fakta sprotifitas dalam bertoleransi. Harusnya kalau melihat gue mendawahi Islam secara kasar kepada orang kafir mereka pun bisa melihat bahwa orang kafir pun mendawahi Islam secara lebih kasar kepada orang Islam. Faktanya mereka tidak bisa dan tidak mau melihat itu. Maunya gue yang salah. Padahal jelas gue tidak melakukan cara-cara yang keras tadi dan bagi gue tidak ada paksaan dalam agama, Lakum dinukum waliyadin. Masalahnya sekarang jadinya saling mengganggu.ada yang menggagu dan memfitnah Islam. Yang Atheis bilang bahwa Islam salah, yang kafir bilang bahwa Tuhan itu ada 3. Maka sebagai pembelaan gue menjelaskan tentang Islam kepada mereka. Akan tetapi ketika gue melakukan hal itu, mereka tidak dapat menerima. Padahal gue sendiri menerima apa yang mereka sampaikan. Dalam artian bukan menerima pemikirannya. Itulah kenapa gue katakan bahwa mereka tidak sportif.

Sikap elu sendiri dengan rapper2 yang berbeda ideologi seperti itu bagaimana? Dilawan, diajak kerjasama, diajak diskusi, dijauhi atau bagaimana? Secara kita tahu mereka kebanyakan muslim.

     Insyallah nggak. Kalau diajak kerjasama nggak. Diskusi ya. Untuk perang itu kondisional. Tidak semua harus diperangi. Toh ada juga kok yang tetap berteman hingga sekarang. Dan tetep baik-baik saja kok. Biasanya mereka yang begitu ma gue adalah mereka yang pernah kalah battle dengan gue. Mereka selalu menyebar isu2 miring terhadap gue. Bahkan gue pergi kemana pun isu tersebut selalu sajamengikuti. Namun tidak semua rapper di Hiphop Indo itu benci gue.namun yang gue tidak suka dengan Hiphop Indo adalah karena moderatornya adalah orang kafir.

Rapper favorit elu sendiri siapa? Kenapa?

    Last Poet karena dia negro muslim. Mereka adalah idolanya Public Enemy. Meski musiknya masih caur banget tapi isinya mantap. Terus Public Enemy karena hard dan penuh perlawanan. Terus SOA. Tthe great inspiration. Dan terakhirRZA dari Wu Tang Clan.

Pendapat elu tentang Jamil Abdullah al Amin (Rap Brown)?

    Beliau pendiri Last Poetry. Keren banget. Dah gitu dia seorang ustadz lagi. Kata-kata rap berasal dari nama dia. Dan dari celotehan dia.

Kalau suatu saat elu harus melakukan pertarungan rap jalanan (eiek ga tau namanya) di muka umum, dengan siapa elu pengen bertarung? Lalu apa yang bakal elu bawain?

     Battle ma George Bush, Tony Blair, Ehud Elmert dan csnya. Gayanya freestyle sambil menyatakan bahwa mereka teroris sebenanrya. Kalau ma rapper lagi nggak mau. Nggak level gue ma rapper.

Suatu saat entah kapan, elu menjadi penyanyi rap yang diidolakan orang banyak. Elu bagai Peterpan atau 25 cent nya Indonesia. Banyak fans yang ngerubutin elu. Belum yang minta tanda tangan n pengen diajak ML sekaligus dijadikan istri elu. Elu akhirnya sering masuk TV dan tour keliling kota2 layknya artis2 top, apa yang bakal kamu lakukan kalau hal tersebut memang terjadi?

     Insyallah itu tidak akan pernah terjadi. Kalau sampai terjadi, yang kayak begitu bakal gua maki-maki orang-orang tersebut di depan TV secara live. Siap2 aja gue maki2 semua. Termasuk yang ngajak nikah pun gue gituin. MAsuk TV okeh ajah asal acaranya buat penggalang dana buat Irak dan Poso plus jihad. Kalau ini cumin buat pamer loh ini loh Thufail. Males!

Karena saking terkenalnya elu, lagu2 elu dibajak bahkan ada yang merubah liriknya trus dijadiin agu dangdut atau selain rap. Dan sialnya menjadi booming. Apa yang kamu lakuin?

    Cuekin aja. Terserah mo dirubah atau tidak. Kalo diladenin, dia akan tambah tenar. Biar Allah saja yang membalasnya

Suatu saat ketika sedang gigs, saking ada yang ngebetnya ma elu, ada cewe yg buka auratnya (buka kerudung buat yang pake kerudung atau buka penutup dadanya buat yang ga pake kerudung) kayak di Woodstock kemarin. Kira2 elu mau ngapain kalau hal tersebut terjadi?

     Gue yakin cewe itu inteejenl. Mau ngerusak imej gue. Gue suruh panitia keluarin dia dari acara gue. Gue lempar kursi biar mampus sekalian tu cewe!

Gigs apa yang paling elu anggap edun?

     Pengennya sih gigs di Poso dan Aceh. Tapi sebenanrya aku nggak pernah mikirin yang kayak gituan. Kalau ditanya gigs yang asyik kayaknya gigs waktu demo RUU APP di Al Azhar. Sound, orang, dan takbirnya itu menggelegar banget. Kalau dikasih kesempatan pengen bikin seperti Soundrenaline. Isinya penggalangan dana. Semua hasil tiketnya dikirim ke negeri-negeri Islam yang sedang ditindas.

Terakhir, menurut elu apa sih yang harusnya dilakukan saat ini dalam konteks perjuangan yang elu yakini? Bentuknya seperti apa? Dengan siapa elu berjuang?

     Pertama menjaga niat, semata2 mencari ridho Allah. Kedua, berjuang itu harus berjamaah. Insyallah Thufail sendiri akan selalu berjamaah dengan jamaah tarbiyah. Ketiga, selalu belajar dan belajar sampai kapan pun.Belajar Islam tidak perlu berhenti. Keempat, menghafal Quran.